南高峰对杭州的登山客来说是个熟悉的地方。11月18日，正是深秋时节，天高气爽，挑个天气好的周末，来爬爬山看看风景，还能探秘历史遗迹，舒适又风雅。山幽林深的南高峰藏着不少低调的人文景观。散布在南高峰山崖上的几十块摩崖石刻，您在爬山的时候，是否注意到过呢？

烟霞洞在南高峰山腰处，沿着一条山间小径拾级而上，便能见到山崖边的烟霞洞。烟霞洞名字的来历有两种说法，一是烟霞洞内石笋钟乳，受到阳光照射五颜六色，犹如流光溢彩的烟霞，故而得名；另一种说法是，这里山间常弥漫着烟岚雾霭，所以叫烟霞洞。在烟霞洞口，这块“烟霞此地多”碑刻，正是文人墨客对烟霞洞盛景最生动的概括。

光绪二十二年为1896年，说明此石碑距今最少已有124年的历史。南林，即是今天湖州南浔，因南浔古称南林。“沁园”是金焘的号。“甫”字在中国古代的传统文化中是用来表达对男子的美称。金焘是何许人呢？

金焘（1856-1914）是南浔金氏家族的第二代核心。他十分喜爱西洋文化，曾两度出游欧美，崇尚西方的生活方式。而且他十分重视子女的教育，将大部分子女送去英国留学，他的子女中很多成为了著名的艺术家。

值得注意的是桂林摩崖佛像与中原摩崖佛像的形制有较大差异，而与印度、南洋地区的佛像多有相近。

抗战期间罗香林考察桂林佛摩崖石刻像，将桂林西山观音峰阿颇佛造像，及伏波山还珠洞上层左壁临江毗卢遮那佛造像，与印度菩提伽野大佛像及南洋爪哇佛楼大佛像的形制作风详加比较，认为桂林佛像“虽其形制之钜丽与造作之精巧，以视山西大同云冈与河南洛阳龙门等地之佛教造像，均不逮远甚，然以作风与印度菩提伽野(Budhi—Gaya)大佛像与南洋爪哇佛(Borobudur)大佛像，多相近处”，如阿朗佛像“面部圆长端重，鼻根虽高而略有波度，眉目不与鼻根相接，而甚昂爽，目形扁长而温肃，虽不甚类华人目形，亦不类西北胡人目形”。